商務(wù)禮儀
中華民族是禮儀之邦,儒家文化是禮樂文化,禮是中國傳統(tǒng)文化的核心。自三千年前“周公制禮作樂”,“禮”即是治國之綱亦是修身之本,有三禮即:《儀禮》、《周禮》、《禮記》等經(jīng)典,為中華之禮儀古國奠定堅(jiān)實(shí)之基。中國的禮學(xué)精神強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵,與過分注重儀式的西方禮儀迥然不同,但并不能斷言西方禮儀沒有可取之處,此方案力求將中華文化中道德理念、品格的修煉等人文瑰寶與西方禮儀中的精髓巧妙結(jié)合,為企業(yè)文化注入新元素,更好的為企業(yè)服務(wù)。
通過此次禮儀文化的學(xué)習(xí),樹立起一種內(nèi)心的道德信念和自身修養(yǎng)準(zhǔn)則,如此來獲得一種內(nèi)在的力量,從而提高自我約束能力、加強(qiáng)職業(yè)道德素養(yǎng)、深刻自身價(jià)值取向、與人相處——和諧愉快。職業(yè)道德操守和時(shí)時(shí)處處所表達(dá)的對(duì)他人尊重的儒雅儀表,是打造企業(yè)形象、涵養(yǎng)自身人格魅力、樹立良好公眾形象的要旨。
授課時(shí)間:6小時(shí)
課程模塊:
第一部分:“禮儀”至內(nèi)涵 (20分)
1.“禮”是什么?為什么要學(xué)習(xí)“禮”?
2.禮儀的起源、定義以及內(nèi)涵
“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?!薄茏?/p>
3.知禮、懂禮、講禮的重要性
凡是文明的民族都有自己的禮儀,只有野蠻民族才沒有禮儀。禮是展示君子風(fēng)范和民族形象的重要窗口。知禮懂禮、講禮,對(duì)于促進(jìn)個(gè)人修身進(jìn)德與社會(huì)和諧,有著不可或缺的作用。
第二部分:“商務(wù)形象”禮儀(授課時(shí)間1小時(shí))
"儀表形象" ------展現(xiàn)從業(yè)觀念中自尊與敬人
這部分內(nèi)容中所連接職業(yè)道德素養(yǎng)---敬德
“服飾”是敬人、敬己、敬業(yè)的直接的靜態(tài)體現(xiàn)。
視頻播放:《穿普拉達(dá)的女士》
1.外在形象及服飾的重要性
西方人講:“你就是你所穿的”。
中國2000多年前的典籍中既強(qiáng)調(diào):“禮儀之始,在于正衣冠。”
無論是在中國還是西方國家,都有一個(gè)共識(shí),人與人交往的過程中,表達(dá)尊重是從著裝開始。一個(gè)人的服飾代表他的態(tài)度同時(shí)準(zhǔn)確的體現(xiàn)他的思想與身份
2.商務(wù)人士儀表的內(nèi)涵和作用
3.商務(wù)人士儀表形象的重點(diǎn)
1)請(qǐng)?zhí)幚砗妹l(fā)
2)化好職業(yè)妝體現(xiàn)自然美——化妝禮儀
3)職場中如何運(yùn)用飾品——飾品禮儀
4)定位發(fā)型
4.商務(wù)人士著裝禮儀
5.男士的形象要求、與禁忌
6.女士的形象要求、與禁忌
第三部分: "行為舉止"禮儀 (授課時(shí)間1.5小時(shí))
《禮記》:“足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容直,色容端?!?/p>
通過《禮記》上的這段話,來規(guī)范坐、立、行、握手、眼神等舉止。你的肢體語言讓別人了解你的身份,無論是支配性極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者還是處于從屬位置的隨從人員,還是生活中與同事朋友交流,我們都應(yīng)該清楚了解自己的身份應(yīng)該使用什么樣的肢體語言,是否合乎禮。
西方人是這樣談舉止的:你的肢體語言讓別人了解你的身份,無論是支配性極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者還是處于從屬位置的隨從人員,我們都應(yīng)該清楚了解自己的身份應(yīng)該使用什么樣的肢體語言。同時(shí)在與人交往、溝通的過程中,我們?cè)撃苓\(yùn)用肢體語言的知識(shí)來觀察分析對(duì)方的身份和心理活動(dòng)。
視頻播放:《摩納哥王妃》
1.反映精神狀態(tài)的站姿、站姿訓(xùn)練(以站姿而來的從業(yè)觀念)
2.男士、女士坐姿訓(xùn)練
3.商務(wù)取物姿態(tài)
4.商務(wù)男士的行姿與步幅及訓(xùn)練
5.女士的行姿與步幅及訓(xùn)練
6.商務(wù)接待陪同禮儀及指示手位訓(xùn)練
1)方位指引訓(xùn)練
2)鞠躬禮儀訓(xùn)練
7.握手――別握著死魚般的手
1)誰先伸手
2)握手時(shí)的姿勢(shì)與表情
3)握手禁忌
8.眼神――如同我們的舌頭一樣能表達(dá)
9.微笑――沒有國界的語言(微笑訓(xùn)練)
10.接待中的體態(tài)禁忌
11.現(xiàn)場接待訓(xùn)練
第四部分:辦公禮儀”禮儀 (1小時(shí))
西方人把平等放在嘴邊,但在職場他們斬釘截鐵提出:尊重上級(jí)是一種天職。
《周易·系辭上》:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣?!?/p>
人的服飾、言談、舉止中都有位置,不了解自己的位置你一定不會(huì)成功。
這部分內(nèi)容中所連接的職業(yè)道德素養(yǎng)---敬德
《禮記》一書開篇就說:“毋不敬,儼若思,安定辭,安民哉?!惫湃苏J(rèn)為,這幾句話是人君的“立治之本”, 毋不敬,最為緊要。敬分為兩部:內(nèi)心的敬意和敬意的表達(dá)。
1.我國傳統(tǒng)文化中“敬”德的內(nèi)涵
2.工作、生活中“敬”的運(yùn)用
1)與家人之間的位置
2)與同事與客戶之間的位置
3)與領(lǐng)導(dǎo)之間的位置
4)人與人交往的進(jìn)退間、迎送中、言辭等都如何把握位置
3.商務(wù)介紹禮儀
1)自我介紹三要素
2)為他人做介紹
3)商務(wù)介紹的順序原則
4.遞送名片的原則
5.商務(wù)銷售人員稱呼禮儀
6.注目禮儀
7.商務(wù)銷售人員用敬語服務(wù)——禮貌用語與雅言訓(xùn)練
8.同乘電梯禮儀
9.入座交談禮儀、商務(wù)座次
10.電話禮儀---商務(wù)電話應(yīng)對(duì)
1)電話中的問候、笑容和姿勢(shì)
2)學(xué)會(huì)改善電話中的語音語調(diào)
3)轉(zhuǎn)接電話應(yīng)注意事項(xiàng)
4)電話中敬稱的正確使用
5)不要忘記禮貌性的寒暄
6)打電話的禮儀
7)接電話的禮儀
第五部分: "商務(wù)拜訪與接待"禮儀(30分鐘)
這部分內(nèi)容中所連接的職業(yè)道德素養(yǎng)---信德、義德、敬德
《論語·顏淵》篇中講,子貢問政,子曰:“足食,足兵,民信之矣?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗??”曰:“去兵。”子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立?!比绱?,可見“信”德之重要。
1.《論語》、《禮記》等經(jīng)典中對(duì)“信”德的疏解。
2.工作、生活中“信”的運(yùn)用
1)守時(shí)
2)謹(jǐn)言
3."商務(wù)拜訪”禮儀
1)拜訪前的準(zhǔn)備
2)會(huì)晤禮儀
3)平輩之間的拜訪
4)拜訪尊長
5)到家中拜訪
6)禮品
4."商務(wù)接待”禮儀
1)迎接客戶的禮儀
2)做好接待禮儀
3)關(guān)注客戶需求
4)送別客戶的禮儀
第六部分: "商務(wù)宴請(qǐng)"禮儀(50分鐘)
不同國家、不同種族都演繹著多元有趣的宴飲文化,宴飲,以一種人們意想不到的方式影響著人類文明的進(jìn)程,我們完全可以通過一個(gè)人的用餐過程,感受他的生活方式、觀念、道德修養(yǎng)?,F(xiàn)代的宴飲是一種文化,與人類最基本的需求——“果腹”和“充饑”,已經(jīng)不是一個(gè)時(shí)代了,就餐已演變成更富人性的享受和親朋好友的聚會(huì)場所,而商業(yè)的發(fā)展也為它增添了新的功能——成為洽談生意和時(shí)尚社交場所。所以,商務(wù)人士對(duì)于西餐餐食禮儀及相關(guān)禮儀的了解是必要的,“吃飯”就是一個(gè)行禮的過程。
這部分內(nèi)容中所連接的職業(yè)道德素養(yǎng)---敬德
視頻播放:《摩納哥王妃》座次禮儀
1.中西飲食文化比較
2.中餐用餐禮儀
3.西餐用餐禮儀
4.自助餐禮儀
5.中、西餐的座次原則
6.餐具的擺放與使用時(shí)的禮儀
7.餐桌陋習(xí)
8.培養(yǎng)高雅品位
視頻播放:《來自星星的你》敬酒的禮節(jié)
第七部分: "商務(wù)溝通"禮儀(50分鐘)
在中國人的文化中,尊重一個(gè)人不僅僅是做到能看到的、表淺的尊重,還要尊重一個(gè)人的性情,這在世界上的其他國家中實(shí)屬罕見。中國人最重情義,通過對(duì)性與情的深刻認(rèn)識(shí),把它運(yùn)用在與人溝通中大有裨益。
這部分內(nèi)容中所連接的職業(yè)道德素養(yǎng)---謙德
周公曾告誡其子伯禽說: “《易》有一道, 大足以守天下,中足以守其國家,小足以守其身:《謙》之謂也?!?故而,古代君子要求自己自謙而敬人。
1.歷代賢達(dá)之人如何用“謙”德自勉。
2.工作、生活中“謙”的運(yùn)用
1)語言
2)行為
3."商務(wù)溝通"禮儀
1)《中庸》等經(jīng)典中對(duì)于性情的詮釋
2)贊美、聆聽、關(guān)注、關(guān)心都是順應(yīng)他人的性情
3)學(xué)習(xí)了解客戶心理溝通層次圖
4)解讀不同性格顧采用不同溝通模式
5)聽出對(duì)方核心需求
6)商務(wù)溝通中的肢體語言表達(dá)與認(rèn)知
7)中國傳統(tǒng)文化中的溝通藝術(shù)
“禮儀”一詞中的“禮”原意是表示尊敬、崇敬之意,有“禮儀之邦”之稱的中國自古就把“禮”與“仁、義、智”并稱為儒家道德準(zhǔn)則;“儀”原意是指“禮”的形式,包括一些禮節(jié)、儀式等。隨著社會(huì)在社會(huì)活動(dòng)中必不可少的言行方式及行為規(guī)范等,包括在不同的時(shí)間、場合、地點(diǎn)得體的著裝、優(yōu)雅的儀態(tài)、落落大方的舉止、彬彬有禮的談吐、親切友好的態(tài)度等豐富的內(nèi)容。換句話說,禮儀是個(gè)人內(nèi)在文化素養(yǎng)及精神面貌的外在體現(xiàn)。商務(wù)人員更應(yīng)如此,在待人接物時(shí)做到文雅而和善,以寬廣博大的胸懷和從容淡定的心態(tài)來處事。只有當(dāng)樹立了有內(nèi)涵、有魅力的個(gè)人形象和企業(yè)形象,對(duì)方會(huì)尊重欣然的接受你。另一方面,作為商務(wù)活動(dòng)中的一員,是代表企業(yè)與客戶接觸,一言一行都代表著一個(gè)團(tuán)隊(duì)的公眾態(tài)度,每個(gè)人都有責(zé)任維護(hù)在他人心目中的美譽(yù)度,要對(duì)公司的社會(huì)形象負(fù)責(zé)。
公司核心業(yè)務(wù)包括旅行式團(tuán)建、培訓(xùn)式團(tuán)建、主題式團(tuán)建、策劃式團(tuán)建、體育式團(tuán)建、戶外式團(tuán)建。起贏培訓(xùn)不斷追求團(tuán)建產(chǎn)品創(chuàng)新與服務(wù)超越,致力于打造成為中國最具影響力與創(chuàng)新力的團(tuán)隊(duì)建設(shè)品牌。
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